درج الفقهاء على وضع ثلاثة شروط للتحقق من مسألة الاجتهاد و الأعلمية، ‏وهي الاختبار أو شهادة عدلين أو الشياع، فما المقصود من الشياع؟

وكيف ‏يمكن للعامي أن يتحقق من إجتهاد أو أعلمية المجتهد؟

الشياع يختلف باختلاف الموارد، والمقصود به هنا هو ما يبعث على ‏الاطئمنان عندك.‏